एक एकाकार स्तंभ (शिवलिंग) लगभग 4800 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है।

किन्नौर कैलाश श्रृंखला किन्नौर जिले की सीमा में है और जोरकंदेन (ऊंचाई- 6473 मीटर) पीक्स द्वारा शासित है। जोरकंदेन किन्नौर-कैलाश श्रृंखला में सबसे ऊंचा पीक है।

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, शक्तिशाली हिमालय पर्वतमाला भगवान शिव का पवित्र निवास है, जहां वह अपनी पत्नी देवी पार्वती के साथ रहते हैं। माना जाता है कि किन्नर कैलाश सटीक बिंदु है जहां देवता निवास करते हैं। सबसे चुनौतीपूर्ण ट्रेक में से एक के रूप में माना जाता है, इस के लिए अग्रणी पथ पहाड़ निश्चित रूप से एक आसान नहीं है और हर किसी के लिए चाय का प्याला नहीं है। हिमाचल प्रदेश के किन्नौर जिले में किन्नर कैलाश रेंज समुद्र तल से 17200 फीट की ऊंचाई पर भारत-तिब्बत सीमा के निकट स्थित है। यह हिमाचल के सबसे दूरस्थ और कम खोजे गए क्षेत्रों में से एक है जो लुभावनी रूप से सुंदर है।

किन्नर कैलाश का धार्मिक महत्व

भगवान शिव के उत्साही भक्तों के लिए, किन्नौर अत्यंत धार्मिक महत्व रखता है क्योंकि यह स्थान 79 फीट लंबा शिवलिंग का घर है, जो हर सेकंड रंग बदलता है। यह मूल रूप से एक चट्टान का स्तंभ है जो चट्टान के स्लैब पर बड़े करीने से संतुलित है और एक त्रिशूल जैसा दिखता है। पास में पार्वती कुंड है, जो समुद्र तल से 14900 फीट की ऊंचाई पर स्थित है।

लोकप्रिय मान्यता के अनुसार, कुंड का निर्माण स्वयं देवी पार्वती ने किया था। इसके अलावा, यह भगवान शिव और देवी का मिलन बिंदु था, इसलिए इसे ‘आशिकी पार्क’ के नाम से भी जाना जाता था। एक अन्य पौराणिक मान्यता के अनुसार, हर सर्दियों में, भगवान शिव यहां किन्नर कैलाश में देवी-देवताओं की बैठक आयोजित करते थे।

किन्नर कैलाश के लिए ट्रेकिंग ट्रेल

यह 14 किमी लंबा ट्रेक निस्संदेह कठिन है, लेकिन जादुई रूप से फायदेमंद भी है। यदि आप कभी भी इस चुनौती को स्वीकार करते हैं, तो सुनिश्चित करें कि आप परिवेश और प्रकृति के सुंदर परियों की कहानी के दृश्यों से पुरस्कृत हों। बर्फ से ढके ठंडे पहाड़ों, हरे-भरे सेब के बागों और शानदार परिदृश्य के मनमोहक दृश्य, यह वह सब कुछ है जिसकी कोई कल्पना कर सकता है। यह ट्रेक आपको भव्य सांगला घाटी और हंगरंग घाटी के माध्यम से ले जाएगा, जहां प्रकृति को उसके शुद्धतम रूप में अनुभव किया जा सकता है।

इस पगडंडी का शुरुआती बिंदु हिमाचल प्रदेश का तांगलिंग गांव (बेस कैंप) है। यह खूबसूरत गांव सतलुज नदी के तट पर 7050 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। वहां से, आप या तो रोमांचक लेकिन खतरनाक झूला पुल (हैंगिंग ब्रिज) या शॉंगटोंग ब्रिज ले सकते हैं।

टैंगलिंग से, आप मलिंग खाता (8 किमी) तक ट्रेक करते हैं, फिर पार्वती कुंड (5 किमी) तक आगे बढ़ते हैं, और वहां से एक किलोमीटर का ट्रेक आपको आपके गंतव्य, किन्नर शिवलिंग तक ले जाएगा।

जिन लोगों को आवश्यकता होती है, वे गाइड और पोर्टर्स की सेवा ले सकते हैं, जो रेकांग पियो या टैंगलिंग विलेज से उपलब्ध हैं।

किन्नर कैलाश परिक्रमा ट्रेक करने का सबसे अच्छा समय

हर साल, यह ट्रेक मई और अक्टूबर के महीनों के बीच शुरू होता है। हालांकि, सितंबर और अक्टूबर के बीच जाने का सुझाव दिया जाता है क्योंकि मई, जून, जुलाई और अगस्त की शुरुआत में, इस क्षेत्र में भारी वर्षा होती है, जिससे ट्रेकर्स के लिए थोड़ा मुश्किल हो जाता है। पीक मानसून के दौरान भूस्खलन और बादल फटना काफी आम है, इसलिए इससे बचें।

याद रखने / लेकिन आवश्यक बातें

सुनिश्चित करें कि आप पानी से भरी बोतलों से सुसज्जित हैं। ऊनी कपड़े-विंड चीटर्स-अतिरिक्त बैटरी के साथ टॉर्च/हेडलैंप-ट्रेकिंग बूट्स-वॉकिंग स्टिक-सनस्क्रीन /सन हैट/लिप बाम-फर्स्ट एड किट-एनर्जी बार/पैक्ड फूड आइटम-अतिरिक्त पासपोर्ट साइज पिक्चर्स

हर साल हजारों श्रद्धालु किन्नर कैलाश तीर्थयात्रा पर जाते हैं, जो काफी टास्क होता है। याद रखें, यह ट्रेक मौसम पर बहुत कुछ निर्भर करता है और पीक मानसून के मौसम के दौरान इसका सुझाव नहीं दिया जाता है। अतीत में कई सड़क दुर्घटनाएं और प्राकृतिक आपदाएं हुई हैं, इसलिए इस यात्रा को शुरू करने से पहले सावधान रहना होगा।

किन्नर कैलाश तक पहुँचने के लिए, आपके पास कई विकल्प हैं:

हवाई मार्ग: किन्नर कैलाश का सबसे निकटतम हवाई अड्डा शिमला, जुब्बरहट्टी है। हालांकि, यह दिल्ली, चंडीगढ़ और अन्य स्थानों से हेली टैक्सी सेवाएँ ही प्रदान करता है। सक्रियता से बात करें, निकटतम एयरपोर्ट चंडीगढ़ एयरपोर्ट है। यहां से, आप शिमला या सीधे किन्नर कैलाश के बेस कैंप टंगलिंग तक बस या निजी टैक्सी से जा सकते हैं। शिमला से बेस कैंपसाइट तक की दूरी लगभग 215 किमी है, जो पहुँचने में लगभग 6 घंटे का समय लेती है।

रेल मार्ग: किन्नर कैलाश के लिए सबसे निकट रेलवे स्टेशन शिमला में है। आप दिल्ली से कालका जाकर और कालका से शिमला के लिए ट्रेन से यात्रा कर सकते हैं। शिमला रेलवे स्टेशन को कालका से टॉय ट्रेन मिलती है क्योंकि यह नैरो गेज स्टेशन है। नारो गेज स्टेशन के निकटतम रेलवे स्टेशन कालका रेलवे स्टेशन और चंडीगढ़ रेलवे स्टेशन हैं।

दिल्ली से कालका और चंडीगढ़ तक ट्रेन:

• उंचहार एक्सप्रेस
• हिमालयन क्वीन एक्सप्रेस
• नई दिल्ली कालका शताब्दी एक्सप्रेस
• पश्चिम सुपरफास्ट एक्सप्रेस
• सचखंड सुपरफास्ट एक्सप्रेस
• दिल्ली होशियारपुर एक्सप्रेस

मुंबई से चंडीगढ़ तक ट्रेन:

• पश्चिम सुपरफास्ट एक्सप्रेस
• बांद्रा टर्मिनस – चंडीगढ़
• केरला संपर्क क्रांति
• गोवा संपर्क क्रांति

कालका से शिमला रेलवे स्टेशन (एसएमएल) तक टॉय ट्रेन:

• कालका – शिमला हिमालयन क्वीन
• कालका – शिमला शिवालिक डीलक्स एक्सप्रेस
• कालका – शिमला हॉलिडे स्पेशल
• कालका – शिमला पैसेंजर
• कालका – शिमला एनजी एक्सप्रेस

सड़क मार्ग: किन्नर कैलाश के बेस कैंपसाइट टंगलिंग को राष्ट्रीय राजमार्ग 5 के माध्यम से सड़क से अच्छे से जुड़ा है। गाड़ी या बस से टंगलिंग पहुँचने में लगभग 18 घंटे का समय लगता है।

दूरियां:

• दिल्ली से टंगलिंग: लगभग 558 किमी
• चंडीगढ़ से टंगलिंग: लगभग 328 किमी
• शिमला से टंगलिंग: लगभग 215 किमी

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पर्वत पर जाने से पहले यात्रियों के लिए कई स्थान हैं, जिनमें (उनकी दूरी के क्रम में कम होती है), शिमला, निर्मंद, जाओं शामिल हैं। यह श्रीखंड के शीर्ष के लिए बेस गाँव जाओं से 32 किमी (एक ओर से) ट्रेक है, जो समुद्र स्तर से लगभग 18,570 फीट की ऊंचाई पर है। जाओं से यात्रा शुरू होती है, और 3 किमी की पैदल चलने के बाद सिंघाड़, पहला बेस कैम्प पहुंचता है, जहां लंगर (तीर्थयात्रियों के लिए मुफ्त भोजन) उपलब्ध है साथ ही कुछ पेड़ा-पौधों की सेवाएं भी हैं। इसके बाद, वहां एक 12 किमी की सीधी उच्च चढ़ाई है थाचरु, जिसे ‘दंडी-धार’ भी कहा जाता है (लगभग 70 डिग्री के उच्चाधार के कारण), क्योंकि इस स्ट्रेच को एक बहुत ही ढीली ढाल के साथ एक स्टिक हाइट के रूप में जाना जाता है। थाचरु के रास्ते में बहुत ही हरा देवदार के पेड़ और नदियों का दृश्य आता है। लंबी 15 किमी की ट्रेक के बाद, थाचरु में एक सिफारिशी ठहराव है, जहां टेंट लॉजिंग उपलब्ध है।

माउंट शिवलिंग की चोटी पर एक झील की तस्वीर। नैन सरोवर थाचरु एक और बेस कैम्प है, जिसे हरित देवदार के पेड़ों और नदियों से घिरा है, जहां भोजन और टेंट उपलब्ध हैं। यात्रा एक 3 किमी की ऊंचाई की ट्रेक के साथ काली घाटी की ओर शुरू होती है, जो देवी काली के निवास स्थान माना जाता है। यदि मौसम साफ हो, तो इस बिंदु से शिव लिंग दिखाई दे सकता है। काली घाटी से, भीम तलाई की ओर एक 1 किमी की नीचे की स्ट्रेच है। भीम तलाई से बाहर निकलने के बाद, कुंसा घाटी, हिमालयी फूलों से घिरी हरित घाटी में एक 3 किमी की तांद्रवान शुरू होती है। यहां से और 3 किमी की ट्रेक, अगला बेस कैम्प है, भीम दवार, जिसमें सभी सामान्य सेवाएं हैं। बस 2 किमी आगे एक और बेस कैम्प है, पार्वती बाग (पार्वती का बगीचा), जिसे माना जाता है कि हिन्दू देवी पार्वती द्वारा लगाया गया एक बगीचा है। बगीचा ब्रह्मा कमल जैसे फूलों के साथ है, जिसे हिंदू देवता शिव ने गणेश, नए आरंभों के देवता को हाथी के सिर पर रखने के लिए उपयोग किया था। यहां से 2 किमी दूर, अगली जगह नैन सरोवर (आंखों का झील) है, और पवित्र झील के रूप में माना जाता है, और कई लोग इस झील में डुबकी लगाने के बाद पुरानी बीमारियों और कमजोरियों की शारीरिक ठीकी की रिपोर्ट करते हैं। इसके बाद, चट्टानी भूमि के माध्यम से पर्वत की चोटी की ओर लगभग 3 किमी की अंतिम स्ट्रेच है, जहां लिंग स्थित है। चोटी, शिव के लिंग के साथ ही मुख्य शिव पर्वत के पीछे भगवान कार्तिकेय के लिए एक पर्वत भी है।

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आदि कैलाश और ओम पर्वत एक ही नहीं हैं।

आदि कैलाश या छोटा कैलाश एक अलग दिशा में स्थित है, सिन ला पास के पास और ब्रह्म पर्वत के पास, आदि कैलाश का बेस कैंप कुट्टी गाँव से 17 किमी की दूरी पर स्थित है, जो पवित्र जोलिंगकोंग झील पर स्थित है जिसमें भगवान शिव का मंदिर है।

ओम पर्वत को लिपुलेख पास के नीचे अंतिम शिविर से देखा जा सकता है, जो भारत-चीन सीमा पर है और इसे भारतीय-तिब्बती सीमा सुरक्षा बल द्वारा संरक्षित किया जाता है, भारतीय पक्ष पर लोगों के लिए सार्वजनिक कार्य विभाग का आतिथ्यगृह है। अधिकांश आदि कैलाश के यात्री अक्सर ओम पर्वत को देखने के लिए विचलन करते हैं। ओम पर्वत कैलाश-मानसरोवर यात्रा मार्ग पर नाभीधांग शिविर के पास स्थित है।

यात्रा का अनुभव

२००२ के १९ सितंबर से १४ अक्टूबर तक पहला प्रयास, जिसे बहुत ही ढीले बर्फ और पत्थरी स्थितियों के कारण शिखर से २०० मीटर (६६० फीट) के छोड़ कर छोड़ दिया गया था, उसे भारतीय-ऑस्ट्रेलियाई-ब्रिटिश-स्कॉटिश टीम ने किया था, जिसमें मार्टिन मोरेन, टी. रैंकिन, एम. सिंह, एस. वार्ड, ए. विलियम्स और आर. औसडेन शामिल थे। यात्री शिखर के पवित्र स्थान के सम्मान में अंतिम १० मीटर (३० फीट) को चढ़ने का वायदा किया था।

२००४ के ८ अक्टूबर को, आदि कैलाश का पहला सफल चढ़ाई ब्रिटिश-स्कॉटिश-अमेरिकी टीम द्वारा की गई थी, जिसमें टिम वुडवार्ड, जैक पीर्स, एंडी परकिन्स (यूके); जेसन ह्यूबर्ट, मार्टिन वेल्च, डायर्मिड हर्न्स, अमांडा जॉर्ज (स्कॉटलैंड); और पॉल ज़ुचोव्स्की (यूएसए), शामिल थे, जो शिखर की पवित्रता के लिए चढ़ाई के अंतिम कुछ मीटरों तक नहीं चढ़े।

यात्रा का मार्ग

आदि कैलाश तक पहुँचने का मार्ग धारचूला से शुरू होता है, जो उत्तराखंड का एक छोटा सा शहर है। यात्रा में कई पड़ाव शामिल हैं जैसे कि नारायण आश्रम, पांगला पास और लास्पा। यात्री यहाँ से जल्दीभट्टी, बुद्धि, और गुण्जी जैसे स्थानों से होकर गुजरते हैं, जो इस यात्रा के प्रमुख पड़ाव हैं। हर एक स्थान अपनी अद्वितीय संस्कृति और प्राकृतिक सौंदर्य के साथ यात्रियों का स्वागत करता है।

आदि कैलाश यात्रा परिपथ डर्मा घाटी से ऊपर जाकर फिर सिन ला पास के माध्यम से कुथी यांक्ती घाटी (भारत) तक पहुंचता है और फिर शारदा नदी के माध्यम से नीचे जाकर माउंट कैलाश-लेक मानसरोवर तिब्बती तीर्थयात्रा मार्ग से जुड़ता है। आदि कैलाश तक मोटरगाड़ी रास्ता गुंजी के माध्यम से है। धारचुला और भारत के बाकी हिस्सों से गुंजी की ओर पहुंचते समय, गुंजी पर शारदा नदी (जिसे महाकाली नदी भी कहा जाता है) के पश्चिमी किनारे का मार्ग दो अलग-अलग मोटरगाड़ी मार्गों में विभाजित होता है, एक कैलाश-मानसरोवर की ओर उत्तर जाता है और दूसरा आदि कैलाश की ओर पश्चिम। जुलाई २०२० में, भारत ने इस क्षेत्र में गुंजी से लिम्पियाधुरा पास (भारत-चीन सीमा पर लाम्पिया धुरा पास) तक की नई बनी सड़क का उद्घाटन किया था, जिससे आदि कैलाश तक ट्रेकिंग का समय दो घंटे तक कम हो गया है। पहले मई २०२० में, भारत ने धारचुला से गुंजी के माध्यम से लिपुलेख पास (भारत-चीन सीमा पर) तक की एक नई ८० किमी लंबी सड़क का उद्घाटन किया था [भूगोलगर्जित भारत-चीन सीमा सड़क परियोजना के तहत] कैलाश-मानसरोवर की ओर।

यात्रा की योजना और तैयारी

आदि कैलाश की यात्रा की योजना बनाते समय, यह महत्वपूर्ण है कि यात्री मौसमी स्थितियों, यात्रा के दौरान उपलब्ध सुविधाओं, और आवश्यक यात्रा दस्तावेजों के बारे में पूरी जानकारी रखें। साथ ही, उचित स्वास्थ्य और फिटनेस स्तर बनाए रखना भी जरूरी है, क्योंकि यह यात्रा शारीरिक रूप से मांग कर सकती है।

आदि कैलाश, हिमालय के गोद में बसा एक पवित्र स्थल, अपने आध्यात्मिक और प्राकृतिक महत्व के लिए जाना जाता है। यह यात्रा न केवल आपको भारत के अद्वितीय प्राकृतिक सौंदर्य से परिचित कराती है बल्कि आपको आध्यात्मिक रूप से भी समृद्ध करती है।

यहाँ सुझाई गई आदि कैलाश यात्रा का अनुसूची है:

दिन 1: काठगोदाम – जागेश्वर – पिथौरागढ़ (1627 मीटर) (196 किमी – 9 से 10 घंटे की यात्रा) – काठगोदाम से सुबह 6:30 बजे आपकी यात्रा शुरू होगी। जागेश्वर के माध्यम से पिथौरागढ़ की ओर बढ़ें। दौरे के दौरान देखने लायक स्थान: कैंची धाम, चिताई में गोलू देवता मंदिर, भीमताल और आल्मोड़ा के माध्यम से जागेश्वर धाम।

दिन 2: पिथौरागढ़ से धारचूला (910 मीटर) (96 किमी। 4 से 5 घंटे की यात्रा) पिथौरागढ़ में सुबह चाय, नाश्ता। बस / टेम्पो ट्रैवलर से सुबह 7:00 बजे धारचूला की ओर बढ़ें। देखने लायक स्थान: जौलजीबी और जोलजीबी पर गोरी और काली नदी, ज्वालेश्वर मंदिर।

दिन 3: धारचूला से गुंजी (3200 मीटर) (71 किमी। 5 से 6 घंटे की यात्रा) पिथौरागढ़ में सुबह चाय, नाश्ता। सुबह 7:00 बजे गुंजी की ओर बढ़ें बोलेरो / बोलेरो कैम्पर के साथ। देखने लायक स्थान: – बुधी गाँव, चियालेख मैदान और माउंट आपी और नामजिंग पर्वत का पैनोरेमिक दृश्य, गारब्यांग, नपलचु रास्ते में गुंजी।

दिन 4: गुंजी से नाभीधंग (4266 मीटर) और फिर वापस गुंजी सुबह चाय, गुंजी में नाश्ता। सुबह 7:00 बजे बोलेरो / बोलेरो कैम्पर के साथ नाभीधंग की ओर बढ़ें कलापानी के माध्यम से (22 + 22 किमी 6 से 7 घंटे की यात्रा)। नाभीधंग में दोपहर 12:00 बजे तक खाना, नाभीधंग में ओम पर्वत दर्शन और गुंजी तक वापसी (शाम 4:00 बजे)। देखने लायक स्थान: – गणेश पर्वत और गुंजी से माउंट आपी का दर्शन, नाग पर्वत, व्यास गुफा, काली मंदिर के दर्शन कलापानी में, नाभी पर्वत और नाभीधंग में ओम पर्वत दर्शन।

दिन 5: गुंजी से ज्योलिंगकोंग (4378 मीटर) – आदि कैलाश और फिर बुधि सुबह चाय, गुंजी में नाश्ता। सुबह 6:30 बजे बोलेरो / कैम्पर के साथ नाबी, कुट्टी के माध्यम से ज्योलिंगकोंग की ओर बढ़ें। (गुंजी से आदि कैलाश और फिर बुधि और 9 से 10 घंटे की यात्रा)। पर्वती सरोवर और आदि कैलाश दर्शन, गौरी कुंड, पार्वती मुकुट, पांडव पर्वत, ज्योलिंगकोंग में भोजन (दोपहर 1:00 बजे), लंच के बाद बुधि की ओर बढ़ें (शाम 5:00 बजे) देखने लायक स्थान: – कुंती किला, कुट्टी गाँव, निकारचु पर्वत दर्शन, पार्वती सरोवर दर्शन, आदि कैलाश, पार्वती मुकुट, पांडव पर्वत, गौरी कुंड दर्शन।

दिन 6: बुधि से चौकोरी (2010 मीटर) जाना (193 किमी और 8 से 9 घंटे की यात्रा) बुधि में सुबह चाय, नाश्ता करने के बाद बुधि से चौकोरी (सुबह 7:00 बजे) धारचूला, दीधाट प्रवेश करें। दीधाट में खाना, खाना खाने के बाद चौकोरी की ओर बढ़ें

दिन 7: चौकोरी से भीमताल (1370मीटर) (209 किमी और 9 से 10 घंटे की यात्रा) सुबह चाय, चौकोरी में नाश्ता करने के बाद प्रातः 8:00 बजे भीमताल की ओर बढ़ें, पाटल भुवनेश्वर / आल्मोरा के माध्यम से, बस / टेम्पो ट्रैवलर द्वारा। पाटल भुवनेश्वर में खाना (दोपहर 12:00 बजे), लंच के बाद भीमताल की ओर बढ़ें (शाम 6:00 बजे)

दिन 8: भीमताल से काठगोदाम सुबह चाय, भीमताल में नाश्ता करने के बाद भीमताल से काठगोदाम (सुबह 8:30 बजे)। आप यात्रा के बाद नैनीताल, सत्तल भी जा सकते हैं।

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हम तीनों अर्थात ब्रह्मा, विष्णु और रुद्रदेव एक ही हैं। जो मनुष्य हमें अलग न मानकर हमारा एक ही स्वरूप मानता है, उसे सुख-शांति और समृद्धि की प्राप्ति होती है परंतु जो अज्ञानी मनुष्य हम तीनों को अलग-अलग मानकर हममें भेदभाव करते हैं, वे नरक के भागी होते हैं। हे प्रजापति दक्ष! यदि कोई श्रीहरि का परम भक्त मेरी निंदा या आलोचना करेगा या मेरा भक्त होकर ब्रह्मा और विष्णु का अपमान करेगा, उसे निश्चय ही मेरे कोप का भागी होना पड़ेगा। तुम्हें दिए गए सभी शाप उसको लग जाएंगे।

भगवान शिव के इन वचनों को सुनकर सभी देवताओं, ऋषि-मुनियों तथा श्रेष्ठ विद्वानों को हर्ष हुआ तथा दक्ष भी प्रभु की आज्ञा मानकर अपने परिवार सहित शिवजी की भक्ति में मग्न हो गया। सब देवता भी महादेव जी का ही गुणगान करने लगे। वे शिवभक्ति में लीन हो गए और उनके भजनों को गाने लगे। इस प्रकार जिसने जिस प्रकार से भगवान शिव की स्तुति और आराधना की, भगवान शिव ने प्रसन्नतापूर्वक उसे ऐसा ही वरदान प्रदान दिया। तत्पश्चात, भक्तवत्सल भगवान शंकर जी से आज्ञा लेकर प्रजापति दक्ष ने अपना यज्ञ पुनः आरंभ किया। उस यज्ञ में उन्होंने सर्वप्रथम शिवजी का भाग दिया। सब देवताओं को भी उचित भाग दिया गया। यज्ञ में उपस्थित सभी ब्राह्मणों को दक्ष ने सामर्थ्य के अनुसार दान दिया। महादेव जी का गुणगान करते हुए दक्ष ने यज्ञ के सभी कर्मों को भक्तिपूर्वक संपन्न किया। इस प्रकार सभी देवताओं, मुनियों और ऋत्विजों के सहयोग से दक्ष का यज्ञ सानंद संपन्न हुआ।

तत्पश्चात सभी देवताओं और ऋषि-मुनियों ने महादेव जी के यश का गान किया और अपने-अपने निवास की ओर चले गए। वहां उपस्थित अन्य लोगों ने भी शिवजी से आज्ञा मांगकर वहां से प्रस्थान किया। तब मैं और विष्णुजी भी शिव वंदना करते हुए अपने-अपने लोक को चल दिए। दक्ष ने करुणानिधान भगवान शिव की अनेकों बार स्तुति की और शिवजी को बहुत सम्मान दिया। तब वे भी प्रसन्न होकर अपने गणों को साथ लेकर कैलाश पर्वत पर चल दिए।

कैलाश पर्वत पर पहुंचकर शिवजी को अपनी प्रिय पत्नी देवी सती की याद आने लगी । महादेव जी ने वहां उपस्थित गणों से उनके बारे में अनेक बातें कीं। वे उनको याद करके व्याकुल हो गए। हे नारद! मैंने तुम्हें सती के परम अद्भुत और दिव्य चरित्र का वर्णन सुनाया। यह कथा भोग और मोक्ष प्रदान करने वाली है। यह उत्तम वृत्तांत सभी कामनाओं को अवश्य पूरा करता है। इस प्रकार इस चरित्र को पढ़ने व सुनने वाला ज्ञानी मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है। उसे यश, स्वर्ग और आयु की प्राप्ति होती है। जो मनुष्य भक्तिभाव से इस कथा को पढ़ता है, उसे अपने सभी सत्कर्मों के फलों की प्राप्ति होती है।

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भगवन्! हम अपनी सभी गलतियों के लिए आपसे क्षमा मांगते हैं। आप प्रसन्न होकर यज्ञ को पूर्ण कीजिए तथा यजमान दक्ष का उद्धार कीजिए। वीरभद्र और महाकाली के प्रहारों से घायल हुए सभी देवताओं व ऋषियों को आरोग्य प्रदान करें। उन सभी की पीड़ा को कम कर दें । हे शिवजी! आप प्रजापति दक्ष के अपूर्ण यज्ञ को पूर्ण कर दें और दक्ष को पुनर्जीवित कर दें। भग ऋषि को उनकी आंखें, पूषा को दांत प्रदान करें। साथ ही जिन देवताओं के अंग नष्ट हो गए हैं, उन्हें ठीक कर दें। आप सभी को आरोग्य प्रदान करें। हम आपको यज्ञ में भाग देंगे। ऐसा कहकर हम सभी देवता त्रिलोकीनाथ महादेव के चरणों में लेट गए। पूरा-पूरा हमारी स्तुति और अनुनय-विनय से भक्तवत्सल भगवान शिव प्रसन्न हो गए।

शिवजी बोले: हे ब्रह्मा! श्रीहरि विष्णु! आपकी बातों को मैं हमेशा मानता हूं। इसलिए आपकी प्रार्थना को मैं नहीं टाल सकता परंतु मैं यह बताना चाहता हूं कि दक्ष के यज्ञ का विध्वंस मैंने नहीं किया है। उसके यज्ञ का विध्वंस इसलिए हुआ क्योंकि वह हमेशा दूसरों का बुरा चाहता है, उनसे द्वेष रखता है। परंतु जो दूसरों का बुरा चाहता है उसका ही बुरा होता है। अतः हमें कोई भी ऐसा कार्य नहीं करना चाहिए, जिससे किसी को कष्ट हो। तुम्हारी प्रार्थना से मैंने तुम्हें क्षमा कर दिया है और तुम्हारी विनती मानकर मैं दक्ष को जीवित कर रहा हूं परंतु दक्ष का मस्तक अग्नि में जल गया है। इसलिए उनके सिर के स्थान पर बकरे का सिर जोड़ना पड़ेगा। भग सूर्य के नेत्र से यज्ञ भाग को देख पाएंगे तथा पूषा के टूटे हुए दांत सही हो जाएंगे। मेरे गणों द्वारा मारे गए देवताओं के टूटे हुए अंग भी ठीक हो जाएंगे। भृगु की दाढ़ी बकरे जैसी हो जाएगी। सभी अध्वर्यु प्रसन्न होंगे।

यह कहकर वेदी के अनुसरणकर्ता, परम दयालु भगवान शंकर चुप हो गए। तत्पश्चात मैंने और विष्णुजी सहित सभी देवताओं ने भगवान शिव का धन्यवाद किया। फिर देवर्षियों सहित शिवजी को उस यज्ञ में आने के लिए आमंत्रित कर, हम लोग यज्ञ के स्थान पर गए, जहां दक्ष ने अपना यज्ञ आरंभ किया था। उस कनखल नामक यज्ञ क्षेत्र में शिवजी भी पधारे। तब उन्होंने वीरभद्र द्वारा किए गए उस विध्वंस को देखा। स्वाहा, स्वधा, पूषा, तुष्टि, धृति,समस्त ऋषि, पितर, अग्नि व यज्ञ, गंधर्व और राक्षस वहां पड़े हुए थे। कितने ही लोग अपने प्राणों से हाथ धो चुके थे। तब भगवान शिव ने अपने परम पराक्रमी सेनापति वीरभद्र का स्मरण किया। याद करते ही वीरभद्र तुरंत वहां प्रकट हो गए और उन्होंने भगवान शिव को नमस्कार किया। तब शिवजी हंसते हुए बोले कि हे वीरभद्र! तुमने तो थोड़ी सी देर में सारा यज्ञ विध्वंस कर दिया और देवताओं को भी दंड दे दिया। हे वीरभद्र ! तुम इस यज्ञ का आयोजन करने वाले दक्ष को जल्दी से मेरे सामने ले आओ।

भगवान शिव की आज्ञा पाकर वीरभद्र गए और दक्ष का शरीर वहां लाकर रख दिया परंतु उसमें सिर नहीं था। दक्ष के शरीर को देखकर शिवजी ने वीरभद्र से पूछा कि दक्ष का सिर कहां है? तब वीरभद्र ने बताया कि दक्ष का सिर काटकर उसने यज्ञ की अग्नि में ही डाल दिया था। तब शिवजी के आदेशानुसार बकरे का सिर दक्ष के धड़ में जोड़ दिया गया। जैसे में ही शिवजी की कृपादृष्टि दक्ष के शरीर पर पड़ी वह जीवित हो गया। दक्ष के शरीर में प्राण आ गए और वह इस प्रकार उठ बैठा जैसे गहरी नींद से उठा हो । उठते ही उसने अपने सामने महादेव जी को देखा। उसने उठकर उन्हें प्रणाम किया और उनकी स्तुति करने लगा। उसके (दक्ष के) हृदय में प्रेम उमड़ आया और उसके प्रसन्नचित्त होते ही उसका कलुषित हृदय निर्मल हो गया। तब दक्ष को अपनी पुत्री का भी स्मरण हो गया और इस कारण दक्ष बहुत लज्जित महसूस करने लगा। तत्पश्चात अपने को संभालते हुए दक्ष ने करुणानिधान भगवान शिव से कहा- हे कल्याणमय महादेव जी! आप ही इस जगत के आदि और अंत हैं। आपने ही इस सृष्टि की रचना का विचार किया है। आपके द्वारा ही हर जीव की उत्पत्ति हुई है। मैंने आपके लिए अपशब्द कहे और आपको यज्ञ में भाग भी नहीं दिया। मेरे बुरे वचनों से आपको बहुत चोट पहुंची है। फिर भी आप मुझ पर कृपा कर यहां मेरा उद्धार करने आ गए। भगवन्! आप ऐश्वर्य से संपन्न हैं। आप ही परमपिता परमेश्वर हैं। प्रभु! आप मुझ पर एवं यहां उपस्थित सभी जनों पर प्रसन्न होइए और हमारी पूजा-अर्चना को स्वीकार कीजिए

ब्रह्माजी बोले: नारद! इस प्रकार भगवान शिव की स्तुति करने के बाद दक्ष चुप हो गए। तब श्रीहरि विष्णुजी ने भगवान शिव की बहुत स्तुति की। तत्पश्चात मैंने भी महादेव जी की बहुत स्तुति की। भगवन्! आपने मेरे पुत्र दक्ष पर अपनी कृपादृष्टि की और उसका उद्धार किया। देवेश्वर! अब आप प्रसन्न होकर सभी शापों से हमें मुक्ति प्रदान करें।

महामुनि! इस प्रकार महादेव जी की स्तुति करके दोनों हाथ जोड़कर और सिर झुकाकर खड़ा हो गया। हम सभी देवगणों की स्तुति सुनकर भगवान शिव प्रसन्न हो गए और उनका मुख खिल उठा। तब वहां उपस्थित इंद्र सहित अनेक सिद्धों, ऋषियों और प्रजापतियों ने भी भक्तवत्सल करुणानिधान भगवान शिव की अनेकों बार स्तुति की। यज्ञशाला में उपस्थित अनेक उपदेवों, नागों तथा ब्राह्मणों ने भगवान शिव को प्रणाम किया और उनका प्रसन्न मन से स्तवन किया। इस प्रकार सभी देवों के मुख से अपना स्तवन सुनकर भगवान शिव को बहुत संतोष प्राप्त हुआ।

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ब्रह्माजी बोले: हे मुनिश्रेष्ठ नारद! जब भगवान शिव द्वारा भेजी गई उनकी विशाल सेना ने यज्ञ में उपस्थित सभी देवताओं और ऋषियों को पराजित कर दिया और उन्हें पीट-पीटकर वहां से भाग जाने को मजबूर कर दिया तो वे सभी वहां से भागकर मेरे पास आ गए। उन्होंने मुझे प्रणाम करके मेरी स्तुति की तथा वहां का सारा वृत्तांत मुझे सुनाया। तब अपने पुत्र दक्ष की मुझे बहुत चिंता होने लगी और मेरा दिल पुत्र शोक के कारण व्यथित हो गया। तत्पश्चात मैंने श्रीहरि का स्मरण किया और अन्य देवताओं और ऋषि-मुनियों को साथ लेकर बैकुंठलोक गया। वहां उन्हें नमस्कार करके हम सभी ने उनकी भक्तिभाव से स्तुति की। तब मैंने श्रीहरि से विनम्रता से प्रार्थना की कि भगवन् आप कुछ ऐसा करें, जिससे हम सभी का दुख कम हो जाए। देवेश्वर आप कुछ ऐसा करें, जिससे वह यज्ञ पूरा हो जाए तथा उसके यजमान दक्ष पुनः जीवित हो जाएं। अन्य सभी देवता और ऋषि-मुनि भी पूर्व की भांति सुखी हो जाएं।

मेरे इस प्रकार निवेदन करने पर लक्ष्मीपति विष्णुजी, जो अपने मन में शिवजी का चिंतन कर रहे थे, प्रजापति ब्रह्मा और देवताओं को संबोधित करते हुए इस प्रकार बोले- कोई भी अपराध किसी भी स्थिति में कभी भी किसी के लिए भी मंगलकारी नहीं हो सकता । हे विधाता! सभी देवता, परमपिता परमेश्वर भगवान शिव के अपराधी हैं क्योंकि इन्होंने यज्ञ में शिवजी का भाग नहीं दिया। साथ ही वहां उनका अनादर भी किया। उनकी प्रिय पत्नी सती ने भी उनके अपमान के कारण ही अपनी देह का त्याग कर दिया। उनका वियोग होने के कारण भगवन् अत्यंत रुष्ट हो गए हैं। तुम सभी को शीघ्र ही उनके पास जाकर उनसे क्षमा मांगनी चाहिए। भगवान शिव के पैर पकड़कर उनकी स्तुति करके उन्हें प्रसन्न करो क्योंकि उनके कुपित होने से संपूर्ण जगत का विनाश हो सकता है। दक्ष ने शिवजी के लिए अपशब्द कहकर उनके हृदय को विदीर्ण कर दिया है। इसलिए उनसे अपने अपराधों के लिए क्षमा मांगो। उन्हें शांत करने का यही सर्वोत्तम उपाय है। वे भक्तवत्सल हैं। यदि आप लोग चाहें तो मैं भी आपके साथ चलकर उनसे क्षमा याचना करूंगा।

ऐसा कहकर भगवान श्रीहरि, मैं और अन्य देवता एवं ऋषि-मुनि आदि कैलाश पर्वत की ओर चल दिए। वह पर्वत बहुत ही ऊंचा और विशाल है। उसके पास में ही शिवजी के मित्र कुबेर का निवास स्थल अलकापुरी है। अलकापुरी महा दिव्य एवं रमणीय है। वहां चारों ओर सुगंध फैली हुई थी। अनेक प्रकार के पेड़-पौधे शोभा पा रहे थे। उसी के बाहरी भाग में परम पावन नंदा और अलकनंदा नामक नदियां बहती हैं। इनका दर्शन करने से मनुष्य को सभी पापों से मुक्ति मिल जाती है।

हम लोग अलकापुरी से आगे उस विशाल वट वृक्ष के पास पहुंचे, जहां दिव्य योगियों द्वारा पूजित भगवान शिव विराजमान थे। वह वट वृक्ष सौ योजन ऊंचा था तथा उसकी अनेक शाखाएं पचहत्तर योजन तक फैली हुई थीं। वह परम पावन तीर्थ स्थल है। यहां भगवान शिव अपनी योगाराधना करते हैं। उस वट वृक्ष के नीचे महादेव जी के चारों ओर उनके गण थे और यज्ञों के स्वामी कुबेर भी बैठे थे। तब उनके निकट पहुंचकर विष्णु आदि समस्त देवताओं ने अनेकों बार नमस्कार कर उनकी स्तुति की। उस समय शिवजी ने अपने शरीर पर भस्म लगा रखी थी और वे कुशासन पर बैठे थे और ज्ञान का उपदेश वहां उपस्थित गणों को दे रहे थे। उन्होंने अपना बायां पैर अपनी दायीं जांघ पर रखा था और बाएं हाथ को बाएं पैर पर रख रखा था। उनके दाएं हाथ में रुद्राक्ष की माला थी।

भगवान शिव के साक्षात रूप का दर्शन कर विष्णुजी और सभी देवताओं ने दोनों हाथ जोड़कर और अपने मस्तक को झुकाकर दयासागर परमेश्वर शिव से क्षमा याचना की और कहा कि हे प्रभु! आपकी कृपा के बिना हम नष्ट-भ्रष्ट हो गए हैं। अतः प्रभु आप हम सबकी रक्षा करें। भगवन्! हम आपकी शरण में आए हैं। हम पर अपनी कृपादृष्टि बनाए रखें। इस प्रकार सभी देवता व ऋषि-मुनि भगवान शिव का क्रोध कम करने और उनकी प्रसन्नता के लिए प्रार्थना करने लगे।

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यह देखकर दधीचि मुनि बोले: हे श्रीहरि ! अब अपनी माया को त्याग दीजिए। आप अपने क्रोध और अहंकार का त्याग कर दीजिए। आपको मुझमें ही ब्रह्मा, रुद्र सहित संपूर्ण जगत का दर्शन हो जाएगा। मैं आपको दिव्य दृष्टि प्रदान करता हूं। तब विष्णुजी को दधीचि मुनि ने अपने शरीर में पूरे ब्रह्मांड के दर्शन करा दिए। तब विष्णुजी का क्रोध बहुत बढ़ गया। उन्होंने चक्र उठा लिया और महर्षि को मारने के लिए आगे बढ़े, परंतु बहुत प्रयत्न करने पर भी चक्र आगे नहीं चला।

यह देखकर दधीचि हंसते हुए बोले कि हे श्रीहरि ! आप भगवान शिव द्वारा प्रदान किए गए इस सुदर्शन चक्र से उनके ही प्रिय भक्त को मारना चाहते हैं, तो भला यह चक्र क्यों चलेगा? शिवजी द्वारा दिए गए अस्त्र से आप उनके भक्तों का विनाश किसी भी तरह नहीं कर सकते परंतु फिर भी यदि आप मुझे मारना चाहते हैं तो ब्रह्मास्त्र आदि का प्रयोग कीजिए। लेकिन दधीचि को साधारण मनुष्य समझकर विष्णुजी ने उन पर अनेक अस्त्र चलाए।

तब दधीचि मुनि ने धरती से मुट्ठी पर कुशा उठा ली और कुछ मंत्रों के उच्चारण के उपरांत उसे देवताओं की ओर उछाल दिया। वे कुशाएं कालाग्नि के रूप में परिवर्तित हो गईं,

जिनमें देवताओं द्वारा छोड़े गए सभी अस्त्र-शस्त्र जलकर भस्म हो गए। यह देखकर वहां पर उपस्थित अन्य देवता वहां से भाग खड़े हुए परंतु श्रीहरि दधीचि से युद्ध करते रहे। उन दोनों के बीच भीषण युद्ध हुआ। तब मैं (ब्रह्मा) राजा क्षुव को साथ लेकर उस स्थान पर आया, जहां उन दोनों के बीच युद्ध रहा था। मैंने भगवान विष्णु से कहा कि आपका यह प्रयास निरर्थक है। क्योंकि आप भगवान शिव के परम भक्त दधीचि को हरा नहीं सकते हैं। यह सुनकर विष्णुजी शांत हो गए, उन्होंने दधीचि मुनि को प्रणाम किया। तब राजा क्षुव भी दोनों हाथ जोड़कर मुनि दधीचि को प्रणाम करके उनकी स्तुति करने लगे, उनसे माफी मांगने लगे और कहने लगे कि प्रभु आप मुझ पर कृपादृष्टि रखिए।

ब्रह्माजी बोले: नारद! इस प्रकार राजा क्षुव द्वारा की गई स्तुति से दधीचि को बहुत संतोष मिला और उन्होंने राजा क्षुव को क्षमा कर दिया परंतु विष्णुजी सहित अन्य देवताओं पर उनका क्रोध कम नहीं हुआ। तब क्रोधित मुनि दधीचि ने इंद्र सहित सभी देवताओं और विष्णुजी को भी भगवान रुद्र की क्रोधाग्नि में नष्ट होने का शाप दे दिया। इसके बाद राजा क्षुव ने दधीचि को पुनः नमस्कार कर उनकी आराधना की और फिर वे अपने राज्य की ओर चल दिए। राजा क्षुव के वहां से चले जाने के पश्चात इंद्र सहित सभी देवगणों ने भी अपने अपने धाम की ओर प्रस्थान किया। तदोपरांत श्रीहरि विष्णु भी बैकुंठधाम को चले गए। तब वह पुण्य स्थान ‘थानेश्वर’ नामक तीर्थ के रूप में विख्यात हुआ। इस तीर्थ के दर्शन से भगवान शिव का स्नेह और कृपा प्राप्त होती है।

हे नारद! इस प्रकार मैंने तुम्हें यह पूरी अमृत कथा का वर्णन सुनाया। जो मनुष्य क्षुव और दधीचि के विवाद से संबंधित इस प्रसंग को प्रतिदिन सुनता है, वह अपमृत्यु को जीत लेता है तथा मरने के बाद सीधा स्वर्ग को जाता है। इसका पाठ करने से युद्ध में मृत्यु का भय दूर हो जाता है तथा निश्चित रूप से विजयश्री की प्राप्ति होती है।

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ब्रह्माजी ने नारद जी के प्रश्नों के उत्तर देते हुए कहा: हे मुनिश्रेष्ठ नारद! पूर्व काल में राजा क्षुव की सहायता करने वाले श्रीहरि को दधीचि मुनि ने शाप दे दिया था। इसलिए वे भूल गए और दक्ष के यज्ञ में चले गए। प्राचीन काल में दधीचि मुनि महातेजस्वी राजा क्षुव के मित्र थे परंतु बाद में उन दोनों के बीच बहुत विवाद खड़ा हो गया। विवाद का कारण मुनि दधीचि का चार वर्णों— ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र में ब्राह्मणों को श्रेष्ठ बताना था परंतु राजा क्षुव, जो कि धन वैभव के अभिमान में डूबे हुए थे, इस बात से पूर्णतः असहमत थे। क्षुव सभी वर्गों में राजा को ही श्रेष्ठ मानते थे। राजा को सर्वश्रेष्ठ और सर्ववेदमय माना जाता है। यह श्रुति भी कहती है। इसलिए ब्राह्मण से ज्यादा राजा श्रेष्ठ है।

हे दधीचि ! आप मेरे लिए आदरणीय हैं। राजा क्षुव के कथन को सुनकर दधीचि को क्रोध आ गया। उन्होंने इसे अपना अपमान समझा और क्षुव के सिर पर मुक्के का प्रहार कर दिया। दधीचि के इस व्यवहार से मद में चूर क्षुव को और अधिक क्रोध आ गया। उन्होंने वज्र से दधीचि पर प्रहार कर दिया। वज्र से घायल हुए दधीचि मुनि ने पृथ्वी पर गिरते हुए योगी शुक्राचार्य का स्मरण किया। शुक्राचार्य ने तुरंत आकर दधीचि मुनि के शरीर को पूर्ववत कर दिया। शुक्राचार्य ने दधीचि से कहा कि मैं तुम्हें महामृत्युंजय का मंत्र प्रदान करता हूं।

‘त्रयम्बकं यजामहे’ अर्थात हम तीनों लोकों के पिता भगवान शिव, जो सूर्य, सोम और अग्नि तीनों मण्डलों के पिता हैं, सत्व, रज और तम आदि तीनों गुणों के महेश्वर हैं, जो आत्मतत्व, विद्यातत्व और शिव तत्व, पृथ्वी, जल व तेज सभी के स्रोत हैं। जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव तीनों आधारभूत देवताओं के भी ईश्वर महादेव हैं, उनकी आराधना करते हैं। ‘सुगंधिम् पुष्टिवर्धनम्’ अर्थात जिस प्रकार फूलों में खुशबू होती है, उसी प्रकार भगवान शिव भूतों में, गुणों में, सभी कार्यों में इंद्रियों में, अन्य देवताओं में और अपने प्रिय गणों में क्षारभूत आत्मा के रूप में समाए हैं। उनकी सुगंध से ही सबकी ख्याति एवं प्रसिद्धि है। ‘पुष्टिवर्धनम्’ अर्थात वे भगवान शिव ही प्रकृति का पोषण करते हैं। वे ही ब्रह्मा, विष्णु, मुनियों एवं सभी देवताओं का पोषण करते हैं। ‘उर्वारुकमिव बंधनान्मृत्योर्मुक्षीयमामृतात्’ अर्थात जिस प्रकार खरबूजा पक जाने पर लता से टूटकर अलग हो जाता है उसी प्रकार मैं भी मृत्युरूपी बंधन से मुक्त होकर मोक्ष को प्राप्त करूं।

हे रुद्रदेव! आपका स्वरूप अमृत के समान है। जो पुण्यकर्म, तपस्या, स्वाध्याय, योग और ध्यान से उनकी आराधना करता है, उसे नया जीवन प्राप्त होता है। भगवान शिव अपने भक्त को मृत्यु के बंधनों से मुक्त कर देते हैं और उसे मोक्ष प्रदान करते हैं। जैसे उर्वारुक अर्थात ककड़ी को उसकी बेल अपने बंधन में बांधे रखती है और पक जाने पर स्वयं ही उसे बंधन मुक्त कर देती है। यह महामृत्युंजय मंत्र संजीवनी मंत्र है। तुम नियमपूर्वक भगवान शिव का स्मरण करके इस मंत्र का जाप करो। इस मंत्र से अभिमंत्रित जल को पियो। इस मंत्र का जाप करने से मृत्यु का भय नहीं रहता। इसके विधिवत पूजन करने से भगवान शिव प्रसन्न होते हैं। वे सभी कार्यों की सिद्धि करते हैं तथा सभी बंधनों से मुक्त कर मोक्ष प्रदान करते हैं।

ब्रह्माजी बोले ;- नारद! दधीचि मुनि को इस प्रकार उपदेश देकर शुक्राचार्य अपने निवास पर चले गए। उनकी बातों का दधीचि मुनि पर बड़ा प्रभाव पड़ा और वे भगवान शिव का स्मरण कर उन्हें प्रसन्न करने के लिए तपस्या करने वन में चले गए। वन में उन्होंने प्रेमपूर्वक भगवान शिव का चिंतन करते हुए उनकी तपस्या आरंभ कर दी। दीर्घकाल तक वे महामृत्युंजय मंत्र का जाप करते रहे। उनकी इस निःस्वार्थ भक्ति से भक्तवत्सल भगवान शिव प्रसन्न होकर उनके सामने प्रकट हो गए। दधीचि ने दोनों हाथ जोड़कर शिवजी को प्रणाम किया। उन्होंने महादेव जी की बहुत स्तुति की।

शिव ने कहा: मुनिश्रेष्ठ दधीचि! मैं तुम्हारी इस उत्तम आराधना से बहुत प्रसन्न हुआ हूं। तुम वर मांगो। मैं तुम्हें मनोवांछित वस्तु प्रदान करूंगा। यह सुनकर दधीचि हाथ जोड़े नतमस्तक होकर कहने लगे- हे देवाधिदेव! करुणानिधान! महादेव जी! अगर आप मुझ पर प्रसन्न हैं तो कृपा कर मुझे तीन वर प्रदान करें। पहला यह कि मेरी अस्थियां वज्र के समान हो जाएं। दूसरा कोई मेरा वध न कर सके अर्थात मैं हमेशा अवध्य रहूं और तीसरा कि मैं हमेशा अदीन रहूं। कभी दीन न होऊं । शिवजी ने ‘तथास्तु’ कहकर तीनों वर दधीचि को प्रदान कर दिए। तीनों मनचाहे वरदान मिल जाने पर दधीचि मुनि बहुत प्रसन्न थे। वे आनंदमग्न होकर राजा क्षुव के स्थान की ओर चल दिए। वहां पहुंचकर दधीचि ने क्षुव के सिर पर लात मारी। क्षुव विष्णु जी का परम भक्त था। राजा होने के कारण वह भी अहंकारी था। उसने क्रोधित हो तुरंत दधीचि पर वज्र से प्रहार कर दिया परंतु क्षुव के प्रहार से दधीचि मुनि का बाल भी बांका नहीं हुआ। यह सब महादेव जी के वरदान से ही हुआ था। यह देखकर क्षुव को बड़ा आश्चर्य हुआ। तब उन्होंने वन में जाकर इंद्र के भाई मुकुंद की आराधना शुरू कर दी। तब विष्णुजी ने प्रसन्न होकर क्षुव को दिव्य दृष्टि प्रदान की। क्षुव ने विष्णुजी को प्रणाम कर उनकी भक्तिभाव से स्तुति की।

तत्पश्चात क्षुव बोले: भगवन्, मुनिश्रेष्ठ दधीचि पहले मेरे मित्र थे परंतु बाद में हम दोनों के बीच में विवाद उत्पन्न हो गया। दधीचि ने परम पूजनीय भगवान शिव की तपस्या महामृत्युंजय मंत्र से कर उन्हें प्रसन्न किया तथा अवध्य रहने का वरदान प्राप्त कर लिया। तब उन्होंने मेरी राजसभा में मेरे समस्त दरबारियों के बीच मेरा घोर अपमान किया। उन्होंने सबके सामने मेरे मस्तक पर अपने पैरों से आघात किया। साथ ही उन्होंने कहा कि मैं किसी से नहीं डरता। भगवन्! मुनि दधीचि को बहुत घमंड हो गया है।

ब्रह्माजी बोले: नारद! जब श्रीहरि को इस बात का ज्ञान हुआ कि दधीचि मुनि को महादेव जी द्वारा अवध्य होने का आशीर्वाद प्राप्त है, तो वे कहने लगे कि क्षुव महादेव जी के भक्तों को कभी भी किसी प्रकार का भी भय नहीं होता है। यदि मैं इस विषय में कुछ करूं तो दधीचि को बुरा लगेगा और वे शाप भी दे सकते हैं। उन्हीं दधीचि के शाप से दक्ष यज्ञ में मेरी शिवजी से पराजय होगी। इसलिए मैं इस संबंध में कुछ नहीं करना चाहता परंतु ऐसा कुछ जरूर करूंगा, जिससे आपको विजय प्राप्त हो। भगवान विष्णु के ये वचन सुनकर राजा चुप हो गए।

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उन्होंने कहा: हे गुरुदेव बृहस्पति! हम यह जानना चाहते हैं कि हमारी विजय कैसे होगी?

उनकी यह बात सुनकर बृहस्पति जी बोले: हे इंद्र! समस्त कर्मों का फल देने वाले तो ईश्वर हैं। सभी को अपनी करनी का फल अवश्य भुगतना पड़ता है। जो ईश्वर के अस्तित्व को जानकर और समझकर उनकी शरण में आकर अच्छे कर्म करता है उसी को उसके सत्कर्मों का फल मिलता है परंतु जो ईश्वर की आज्ञा के विरुद्ध कार्य करता है, वह ईश्वरद्रोही कहलाता है और उसे किसी भी अच्छे फल की प्राप्ति नहीं होती। उन परमपुण्य भगवान शिव के स्वरूप को जानना अत्यंत कठिन है। वे सिर्फ अपने भक्तों के ही अधीन हैं। इसलिए उन्हें भक्तवत्सल भी कहा जाता है। भक्ति और ईश्वर सत्ता में विश्वास न रखने वाले मनुष्य द वेदों का दस हजार बार भी अध्ययन कर लें तो भी भगवान शिव के स्वरूप को भली-भांति नहीं जान पाएंगे। भगवान शिव के शांत, निर्विकार एवं उत्तम दृष्टि से ध्यान करने एवं उनकी उपासना करने से ही शिवतत्व की प्राप्ति होती है। तुम उन करुणानिधान भगवान महेश्वर की अवहेलना करने वाले उस मूर्ख दक्ष के निमंत्रण पर यहां इस यज्ञ में भाग लेने आ गए हो। भगवान शिव की पत्नी देवी सती का भी इस यज्ञ में घोर अपमान हुआ है। उन्होंने इसी यज्ञ में अपने प्राणों की आहुति दे दी है। इसी कारण भगवान शंकर ने रुष्ट होकर इस यज्ञ विध्वंस करने के लिए वीरभद्र के नेतृत्व में अपने शिवगणों को भेजा है। अब इस यज्ञ के विनाश को रोक पाना किसी के भी वश में नहीं है। अब चाहकर भी तुम लोग कुछ नहीं कर सकते।

बृहस्पति जी के ये वचन सुनकर इंद्र सहित अन्य देवता चिंता में पड़ गए। सभी वीरभद्र और अन्य शिवगण उनके निकट पहुंच गए। वहां वीरभद्र ने उन सभी को बहुत डांटा और फटकारा। गुस्से से वीरभद्र ने इंद्र सहित सभी देवताओं पर अपने तीखे बाणों से प्रहार करना शुरू कर दिया। बाणों से घायल हुए सभी देवताओं में हाहाकार मच गया और वे अपने प्राणों की रक्षा के लिए यज्ञमण्डप से भाग खड़े हुए। यह देखकर वहां उपस्थित सभी ऋषि-मु भयभीत होकर श्रीहरि के सम्मुख प्राण रक्षा के लिए प्रार्थना करने लगे। तब मैं और विष्णुजी वीरभद्र से युद्ध करने के लिए उनके पास गए। हमें देखकर वीरभद्र जो पहले से ही क्रोधित थे, हम सबको डांटने लगे।

उनके कठोर वचनों को सुनकर विष्णुजी मुस्कुराते हुए बोले: हे शिवभक्त वीरभद्र! मैं भी भगवान शिव का ही भक्त हूं। उनमें मेरी अपार श्रद्धा है। मैं उन्हीं का सेवक हूं परंतु दक्ष अज्ञानी और मूर्ख है। यह सिर्फ कर्मकाण्डों में ही विश्वास रखता है। जिस प्रकार महेश्वर भगवान अपने भक्तों के ही अधीन हैं उसी प्रकार मैं भी अपने भक्तों के ही अधीन हूं। दक्ष मेरा अनन्य भक्त है। उसकी बारंबार प्रार्थना पर मुझे इस यज्ञ में उपस्थित होना पड़ा। हे वीरभद्र! तुम रुद्रदेव के रौद्र रूप अर्थात क्रोध से उत्पन्न हुए हो। तुम्हें भगवान शंकर ने इस यज्ञ का विनाश करने के लिए यहां भेजा है। उनकी आज्ञा तुम्हारे लिए शिरोधार्य है। मैं इस यज्ञ का रक्षक हूं। अतः इसे बचाना मेरा पहला कर्तव्य है। इसलिए तुम भी अपना कर्तव्य निभाओ और मैं भी अपना कर्तव्य निभाता हूं। हम दोनों को ही अपने उत्तरदायित्व की रक्षा के लिए आपस में युद्ध करना पड़ेगा।

भगवान विष्णु के ये वचन सुनकर, वीरभद्र हंसकर बोला कि आप मेरे परमेश्वर भगवान शिव के भक्त हैं, यह जानकर मुझे बहुत प्रसन्नता हुई। भगवन्, मैं आपको नमस्कार करता हूं। आप मेरे लिए भगवान शिव के समान ही पूजनीय हैं। मैं आपका आदर करता हूं परंतु शिव आज्ञा के अनुसार मुझे इस यज्ञ का विनाश करना है। यह मेरा कर्तव्य है। यज्ञ का रक्षक होने के नाते इसे बचाना आपका उत्तरदायित्व है। अतः हम दोनों को ही अपना-अपना कार्य करना है। तब श्रीहरि और वीरभद्र दोनों ही युद्ध के लिए तैयार हो गए। तत्पश्चात दोनों में घोर युद्ध हुआ। अंत में वीरभद्र ने भगवान विष्णु के सुदर्शन चक्र को जड़ कर दिया। उनके धनुष के तीन टुकड़े कर दिए। वीरभद्र विष्णुजी पर भारी पड़ रहे थे। तब उन्होंने वहां से अंतर्धान होने का विचार किया। सभी देवता व ऋषिगण यह समझ चुके थे कि यह जो कुछ हो रहा है, वह देवी सती के प्रति अन्याय और शिवजी के अपमान का ही परिणाम है। इस संकट की घड़ी में कोई भी उनकी रक्षा नहीं कर सकता। तब वे देवता और ऋषिगण शिवजी का स्मरण करते हुए अपने-अपने लोक को चले गए। मैं भी दुखी मन से अपने सत्यलोक को चला आया। उस यज्ञस्थल पर बहुत उपद्रव हुआ। वीरभद्र और महाकाली ने अनेकों मुनियों एवं देवताओं को प्रताड़ित करके उनका वध कर दिया। भृगु, पूषा और भग नामक देवताओं को उनकी करनी का फल देते हुए उन्हें पृथ्वी पर फेंक दिया।

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